曾国藩家训名言

曾国藩家训名言

在日常学习、工作和生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编帮大家整理的曾国藩家训名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的.。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。

17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

21、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

23、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

24、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

25、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

26、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

27、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

28、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

29、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

30、修身十二条：

①主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。 ②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。 ③早起：黎时即起，醒后不沾恋。

④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。 ⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。

⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。 ⑿夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

1、男儿自立，必须有倔强之气。

2、举止端庄，言不妄发。

3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识 ……此处隐藏1772个字……奸。

151、人必诚，然后业可大可久。

152、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

153、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

154、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

155、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

156、有才干，定要表现之。

157、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

158、行事不可任心，说话不可任口。

159、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

160、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

161、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

163、为人不可过于聪明。

164、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

165、特患业之不精耳。

166、百种弊病，皆从懒生。

167、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

168、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

169、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

171、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

172、国家之强，以得人为强。

173、人以气为主。

174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

175、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

176、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

177、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

178、先静之，再思之，五六分把握即做之。

179、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

180、自修之道莫难于养心。

181、须先立坚卓之志。

182、家和则福自生。

183、凡事留余地，雅量能容人。

184、受非分之情，恐办非分之事。

185、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

186、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

187、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

188、总宜奖其所长，而兼规其短。

189、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

190、富贵气太重，亦非佳象耳。

191、知足天地宽。

192、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

193、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

194、君子之道，以知命为第一要务。

195、只要人肯立志，都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

197、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

198、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

199、好谈己长只是浅。

200、脚踏实地，不敢一毫欺人。

201、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

202、养得胸中一种恬静。

203、凡有用之物，不宜抛散也。

204、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

205、广其识则天下大。

206、古者英雄立事，必有基业。

207、小仁者，大仁之贼。

208、治世以大德，不以小惠。

209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

210、见异思迁，欲求长进难矣。

211、凡事豫则立。

212、若日日誉人，人必不重我言矣。

213、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

214、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。

215、古之成大事者，多自克勤小物而来。

216、有其功，必有其效。

217、可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

218、凡行公事，须深谋远虑。

219、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

220、常存冰渊惴惴之心。

221、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

222、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

223、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

224、气忌盛，心忌满，才忌露。

225、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

226、处有事当无事，处大事当如小事。

227、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

228、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

229、勿过多怜悯。

230、讨人嫌，离不得个骄字。

231、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

232、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

233、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

234、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

235、既有定识，又有定力。

236、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

237、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

238、和可消人怨，忍足退灾星。

239、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

240、隘路打胜仗，全在头敌。

241、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

242、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

243、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

244、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

245、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。

246、不可背后攻人之短。

247、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

248、不怕打不着，只怕打不胜。

249、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

250、思与学不可偏废。